A dialética como efeito ou princípio? Estudo bibliográfico analítico-comparativo a partir de Lacan, Hegel e Kojève

Resumo

O presente estudo tomou como ponto de partida a problematização do estatuto da dialética na tradição que articula Hegel, Kojève e Lacan, recusando interpretações que a reduzem a efeito da dinâmica psíquica ou da relação intersubjetiva. Nesse quadro, não se tratou de uma controvérsia terminológica, mas da determinação de seu estatuto lógico, ontológico e epistemológico enquanto princípio constitutivo da gênese do sujeito. Diante do exposto, o objetivo da investigação realizada foi analisar criticamente os modos pelos quais a dialética comparece na recepção contemporânea da obra lacaniana, bem como examinar sua presença na produção acadêmica brasileira. Para tanto, foi empreendida uma pesquisa bibliográfica de natureza analítico-comparativa, fundamentada na leitura de textos de referência de Lacan e na revisão de artigos indexados no Portal de Periódicos da CAPES, publicados entre 2000 e 2024. Os resultados indicaram que parte significativa dessa produção tende a secundarizar a dialética, favorecendo abordagens que dissociam o desejo de sua inscrição na negatividade, na mediação e no laço com o Outro. Ao final concluiu-se que, em Lacan, a dialética não constitui um elemento derivado, mas o princípio de inteligibilidade da constituição do sujeito, sendo o desejo compreendido como efeito de um processo estruturado pela negatividade e pela mediação.